雕塑如何營造城市文化生態(tài)？現(xiàn)在雕塑、浮雕都不在作為神秘藝術(shù)鮮為人見，可見雕塑已作為城市文化的重要指標(biāo)之一，大多城市都是能輕易見到。而且雕塑以生態(tài)空間參與者進入公共城市空間時，使原有雕塑的概念隨著環(huán)境的改變而改變。
我國古代以前的景觀雕塑多是以宗教、陵墓、建筑裝飾的附屬物而存在，比如佛像。我國古代雕像設(shè)計者對雕塑與生態(tài)空間關(guān)系把握獨特，這一點可以從我國遺留下來的佛教的石窟藝術(shù)和皇陵墓道兩旁的石人石馬等與周邊環(huán)境共同營造的主題性文化生態(tài)空間環(huán)境的范例中可以很明確的判斷出來。推薦閱讀》》》標(biāo)志性雕塑要大家一起保護
想要正確認(rèn)識城市文化生態(tài)空間中的雕塑意義，首先我們需要把雕塑從單純造型藝術(shù)的裝飾與審美功能的觀念中解脫出來，要知道造型藝術(shù)與空間藝術(shù)其實并不存在嚴(yán)格的界限。優(yōu)秀的中國雕塑應(yīng)具備融合、提升整體生態(tài)空間的意識和形態(tài)，而且在它進入與城市建筑共同組成的城市生態(tài)空間時，其雕塑往往是最后揭示周邊建筑乃至全部景觀規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容，成為一個區(qū)域或整體城市空間的文化生態(tài)標(biāo)志。
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